|
Zur Feier des israelischen Unabhängigkeitstages fuhren
wir gestern nach Eshhar, zu unserer Tochter Dvorit, wo wie überall, im
Übermass gegrillt wurde. Alle hatten wir den Plausch, ich traf
überraschend einen Freund, wir assen Salate, Hummus, Tehina, Pitabrot und
sehr viel gegrilltes Hühnerfleisch und Würstchen. Für die Kinder waren
aufblasbare Spielanlagen und anderes aufgestellt, Dvorit brachte ihre
Tierchen – die Kinder gingen mit Schlangen um den Hals spazieren und die
Tiere überlebten das alles ohne Schaden.
Ich weiss nicht, ob mein Eindruck stimmt, doch schien mir noch nie so
viele israelische Flaggen gesehen zu haben, vielleicht als Reaktion auf
die fast weltweite Feindschaft gegenüber unserem Land, seinem Volk und den
Juden in der restlichen Welt. Wie ich schon früher erwähnt hatte, mag ich
Fahnen und andere Ausdrücke patriotischer Gesinnung nicht besonders, ob in
Israel, in den USA oder in der Schweiz, doch erstens habe ich mich damit
für den israelischen Nationalfeiertag abgefunden und finde es sogar am
Platz. Gestern sprach ich mit unserer Freundin Aviva über die
fahnenschweren Demonstrationen israelischer KZ-Touristen in Polen und sie
brachte mir eine Erklärung vor, die mir zwar weniger (aber doch) für die
Holocausttouristen, aber sehr für die heutige Unabhängigkeitsfeier
einleuchten – man zeigt der Welt den Mittelfinger und teilt ihr so mit,
dass man vom Holocaust Wege zum Überleben gelernt hat und ein solcher
nicht ein zweites Mal stattfinden wird. Die heutigen Juden in Israel, in
den USA und es soll sogar welche in Europa geben, werden sich mit allen,
auch den modernsten Möglichkeiten, wehren. Was ich hier schreibe ist kein
Rechtsrutsch in irgendwelchen politischen Ansichten, bestenfalls ein
gewisser Stolz auf das bisher von diesem Staat geleistete, zu dem nicht
nur die bei seinen Gegnern so populäre Wehrhaftigkeit gegenüber einer auf
uns gerichtete Feindschaft, die von Europäern perfektioniert und danach
nahtlos von der arabisch-muslimischen Gesellschaft übernommen worden und
in den letzten rund zehn bis zwanzig Jahren von Teilen der westlichen
Gesellschaft mit Hilfe der heute dort ansässigen Jihadisten
wiedereingeführt worden ist.
Gestern las ich im soeben von der Post gebrachten Tachles im Editorial von
Yves Kugelmann über ein Grossinserat in der Zürcher Tageszeitung
„Tages-Anzeiger“, das Israel, so steht es, in übelster Verlogenheit des
Völkermordes anklagte und behauptet, dass Israel ausser Gaskammern alle
Technologien der Nazis gegen die armen Palästinenser anwende. Was gedenken
die Schweizer Juden dazu zu unternehmen? Mit phantasievollen Begründungen
verteidigt sich die Zeitung, einer schiebt dem andern die Verantwortung zu,
am Ende wird wohl eine Sekretärin oder der Ausläufer als dafür
Verantwortlicher entlassen. Beim Durchblättern des Tachles, in der auch
sonst noch Interessantes zu lesen ist, bemerkte ich auf einmal, dass der
56. Unabhängigkeitstag Israels nirgends erwähnt wird, mit Ausnahme der
ersten drei Zeilen des Editorial – es sei den ich hätte mich geirrt. Ist
ein „versehentlicher“ und erst noch gut bezahlter Hassausbruch im
Inseratenteil einer Tageszeitung von höherer Priorität? Es geht nicht nur
ums feiern, sondern um den Mut zur Stellungnahme. Wird Israel (nicht nur
falsch sondern auch bösartig) von der Aussenwelt völlig auf Arik Sharon
und kolonialistische Siedler der Westbank und im Gazastreifen reduziert.
Wird prinzipiell jedes Recht dieses Staates zur Selbstverteidigung
abgelehnt? Wird auf den momentanen Problemen herumgeritten anstatt eines
der wenigen geschichtlichen Erfolgsereignisse des vergangenen Jahrhunderts,
die Gründung Israels zu feiern?
Womit ich zu einem Thema gekommen bin, dem mich zu stellen mir in den
letzten Wochen schlicht die Energie fehlte. Was ich hier schreibe, ist
meine eigene, subjektive Meinung und diese auszudrücken fällt mir hier
schwer. Vor einem guten Monate stellte mein Freund Ernst Goldberger in Tel
Aviv sein Buch „Die Seele Israels“ der Öffentlichkeit vor. Dieses Buch,
die Arbeit von vier Jahren, ist eine Sammlung negativer Eindrücke und
Tatsachen über Israels Politik und Gesellschaft. Jean Ziegler, der
schweizerische Schweizerhasser und Busenfreund von Saddam Husseins, hat in
verschiedenen Büchern einzelne negative Phänomene schweizerischen
Wirtschafts- und Gesellschaftslebens an den Pranger gestellt. Ernest
Goldberger tat etwas ähnliches über Israel, weit akribischer und
umfangreicher, sich nicht auf ein einzelnes Thema begrenzend, sondern das
Land als ganzes einbeziehend. Es geht mir nicht darum, die vielen
Einzelthemen, die Ernest Goldberger über fast fünfhundert Seiten bespricht
anzuzweifeln – ich bin bereit zuzugestehen, dass die Fakten mehrheitlich
stimmen und jedem, der sich mit Israel befasst zu mindestens im weiteren
Rahmen bekannt sein dürften.
Aber, wie Georges Szpiro von der NZZ während der Buchvernissage mit
Nachdruck bemerkte, fehlt in diesem Werk die Hälfte. Es ist, trotz seines
Umfanges, unvollständig – denn Israel ist nicht selektiv auf eine grosse
Zahl negativer Vorkommnisse und Entwicklungen zu reduzieren. Diesem Buch
fehlt prinzipiell alles, das auch nur den Schatten einer positiven
Entwicklung anerkennt, auf dem Hintergrund seiner Entstehung, seiner
geographischen, geschichtlichen, kulturellen Gegebenheiten erreicht wurde.
Vor allem wird von der grundsätzlich feindseligen Umgebung nicht
gesprochen. Es fehlt das Behandeln der einmaligen solidarischen Leistung
fast der gesamten jüdischen Welt, die zur Entstehung dieses einmaligen
Staates beigetragen hat, eine Leistung, die bis heute anhält, auch wenn
sie sich in Wellen bewegt. Vom internationalen arabisch-islamistischen
Terror gegen den Westen und die Moderne kann in diesem Zusammenhang nicht
abgesehen werden, auch wenn die "Neue Linke" inklusive ihren jüdischen
Mitläufern dies bestreiten, da es ihrer Ideologie widerspricht. Es fehlt
der Hinweis auf den wieder aufkommenden Judenhass. Es fehlt die Würdigung
der Integration jüdischer Einwanderer und Flüchtlinge als
gesellschaftliche Leistung, das Erstellen eines Netzes zur sozialen
Sicherheit für alle, das Schulgesetz und die Errichtung einer offenen
demokratischen Gesellschaft, in die, ob es Goldberger passt oder nicht,
auch die arabische und andere Minderheiten gehören. Ebenso fehlt die
Würdigung von Israels wirtschaftlicher Entwicklung westlichen Stils und
Erfolgs, die überhaupt nicht in die Region des Mittleren Ostens passt. Da
ich mich gerade mit der Situation der Araber und Drusen im Staate intensiv
auseinandersetze, möchte ich mich mit dem Kapitel „Von der Juden- zur
Araberfrage“ ein klein wenig näher befassen. Es ist eine geschichtliche
Tatsache, dass zu Zeiten Herzls, in der hohen Zeit des europäischen
Kolonialismus, der Zionismus eine Entwicklung kolonialistischen
Gedankengutes war, die damals ansässigen südsyrischen Araber (der Ausdruck
„Palästinenser“ war eine Erfindung aus der Zeit nach dem Sechstagekrieg,
bis 1948 waren die Palästinenser Juden, bis sie durch die Staatsgründung
zu Israelis mutierten. In diese Bezeichnung werden seither auch die
Minderheitenbürger des Staates eingeschlossen) waren „Eingeborene“, sie
wurden weitgehend übersehen und die Idee, man könnte eine bestehende
Einwohnerschaft verdrängen kam kaum je auf, sie war in jener Zeit kein
Thema.
Der Autor regt sich auf, dass die Minderheiten nicht untereinander leben,
sondern in getrennten Dörfern und Städten wohnen. Das ist so in den USA wo
die verschiedenen ethnischen Gruppen in separaten Quartieren wohnen und
dies so wollen. Das ist so in Zürich, man denke z.B. an die Ballungen der
orthodox-jüdischen Schweizer in Zürich-Wiedikon. Es gibt einzelne
arabische Bürger, die, vom Höchsten Gericht unterstützt versuchen in
jüdischen Orte einzuziehen, sie werden sowohl von den Juden als auch von
ihren eigenen Leuten abgelehnt. Das ist schade, denn eine Mischung der
Einwohnerschaft wäre ein weltweites Ideal, das die konservative Mehrheit
der Betroffenen abgelehnt. Die amerikanische „Melting Pot“ Theorie hat
auch in diesem Land versagt, Muslime, Christen, Juden, Drusen,
Tscherkessen wollen unter sich wohnen und die Möglichkeit aus dieser
Situation auszubrechen wird vielleicht unter zukünftigen Mitgliedern der
jeweiligen gebildeten Elite möglich sein – heute gibt es einige arabische
Künstler, die sich der jüdischen Gesellschaft mehr deshalb angeschlossen
haben, weil sie von der eigenen muslimischen Sozietät nicht mehr
vollständig akzeptiert werden, jedenfalls solange sie keine finanziellen
oder gesellschaftlichen Erfolge vorzuweisen haben.
Das sind Tatsachen, auf denen Goldberger herumreitet, ohne sich die Mühe
zu nehmen, sie näher zu untersuchen und Hintergründe herauszuschälen. Auch
mischt er Drusen und Araber, ohne sich bewusst zu sein, dass diese beiden
Minderheiten (obwohl „biologisch“ Araber) im Staat eine unterschiedliche
Anerkennung geniessen. Gewollt oder ungewollt, haben sie als Bürger
andersartige Stellungen erreicht. Lange nicht alles ist die Schuld der
Regierung des jüdischen Staates. Die arabische Minderheit Israels umfasst
gegen 20 Prozent der gesamten Einwohnerschaft und sollte demgemäss eine
entsprechende Vertretung im Parlament haben. Das wären bis zu 24 arabische
Abgeordnete. Heute gibt es rund zehn arabische Abgeordnete, auf
verschiedene Parteien verteilt und ohne wirklichen Einfluss auf die
staatliche Politik. Diese arabischen Knessetmitglieder kümmern sich nicht
um das Wohlergehen ihres eigenen Volkes, sondern betreiben vorwiegend
antiisraelische pro-palästinensische Politik – wie mir ein Freund sagte,
gehen einige von ihnen mit Arafat ins Bett.
Die arabischen Bürger Israel halten es in ihrer Hand ihre demokratischen
Freiheiten zu nutzen, in Parlamentswahlen eine arabische Konstellation von
Partei(en) und Knessetabgeordneten zu errichten, die ihre demokratischen
Pflichten ihren eigenen Wählern gegenüber wahrnehmen würde. Eine solche
Möglichkeit gibt es in keinem einzigen arabischen Land auch nur im
entferntesten. Gerade darin liegt einer der Gründe arabischer Feindschaft
gegenüber Israel. Eine parlamentarische Vertretung, die auf das
Wohlergehen ihrer Wähler ausgerichtet wäre, würde den Staat zwingen, den
Minderheiten ihre vollen politischen und wirtschaftlichen Rechte
zuzusprechen. Im Sozialwesen (Krankenversicherung, Altersvorsorge) sind
sie schon längst integriert. Vor allem die muslimisch-arabische
Gesellschaft ist lethargisch, es fehlt ihr Verständnis und Tradition für
demokratische Abläufe. Es wird noch sehr viel Überzeugungsarbeit von
Seiten aufgeklärter, kulturell aufgeschlossener Araber brauchen, diese
Situation zu ändern. Einer Aufgabe, die nicht uns „wohlmeinenden“
jüdischen Linken wahrgenommen werden darf, da diese von vorneherein als
paternalistische Einflussnahme kontraproduktiv wirken würden. Wie bei uns
Juden in der Vergangenheit und Gegenwart, müssen Wege gefunden werden,
Religion und Tradition zu relativieren, wenn nicht zu umschiffen, damit
ein demokratisches Leben gelebt werden kann.
Goldberger hat keine These zu seinem Thema. Er beschreibt mit Akribie
sorgfältig ausgesuchte Tatsachen, ohne aber auf die Frage des Warum
einzugehen oder gar Lösungen anzubieten. Ich weiss, dass der Ausdruck
„Demographie“ dem Autor ein Gräuel ist, aber nur, wie vieles anderes, im
Zusammenhang mit Israel, denn ist ein Instrument zu Steuerung
gesellschaftlichen Zusammenlebens – so lange dies möglich ist. Die
Geschichte des jüdischen Volkes hat es gelehrt, dass es einen jüdischen
Staat braucht. Die Moderne, von Juden erheblich mitgeprägt, hat die
Möglichkeit der Demokratie geliefert, damit der Staat nicht in eine
Theokratie verfällt. Davon sollten auch die israelischen Minderheiten
profitieren. Der Kampf gegen reaktionären nationalistischen Religionswahn
jeder Provenienz sollte daher eine der Hauptaufgaben des Staates Israel
und seiner Bürger sein.
Trotz seriös recherchierten Fakten ist Ernest Goldbergers Buch zu einem
Handbuch für all jene geworden, die Israel an den Karren fahren wollen.
Solange die oben erwähnten ausstehenden 50 Prozent des Buches fehlen, ist
es nicht nur unvollständig, sondern der Ausdruck einer grundsätzlichen
Antipathie gegenüber Israel und einer sonderbaren Haltung eines Juden zu
seinem Land oder mindestens dem Land, in welchem er lebt. Die Auswahl der
Themen und Fakten, besonders aber der Titel des Buches "Die Seele Israels"
könnte falscher nicht sein. Ausgewogene Beschreibungen gibt es nicht. Doch
Goldberger müsste sich dazu durchringen, fair über dieses Land zu
berichten und politische Publikationen von Seelenhygiene eines verwirrten
und enttäuschten Menschen scharf zu trennen.
|
